ما حكم القيء (القلس) الذي يخرج رغماً عن الصائم، في حال تسببه في خروجه، وهل يعتبر من قلس الغلبة؟

إذا أدى الفعل إلى خروج القلس إلى الفم مع علمك أو غلبة ظنك بحدوث ذلك، فهذا يُعد تعمدًا للاستقاءة، وهو مُفطر عند جمهور العلماء، ولا فرق بين قليل القيء وكثيره.

أما إن اضطررتِ للفعل خشية الضرر، فيُباح لك الفطر ويلزمك القضاء. وإن لم يترتب على الفعل خروج القلس إلى الفم، فلا شيء عليك. أما إن ترتب عليه خروج القلس إلى الفم، فسد صومك ولزمك قضاؤه إن كان صومًا واجبًا، وهذا ليس كمن ذرعه القيء بل هو بفعل واستدعاء منك. ما مضى من الأيام لا يلزمك قضاؤه إن كنت تجهلين الحكم، أما إن كنت عالمة بالحكم، فعليك قضاء جميع تلك الأيام.