هل يأثم من يجمع الصلوات ولا يصلي الجمعة بسبب طبيعة عمله الذي يتطلب المراقبة المستمرة، ولا يجد عملاً آخر؟

الصلاة (تعريف) عظيمة في الإسلام (تعريف)، وهي الركن (تعريف) الثاني بعد الشهادتين، وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، وورد وعيد شديد لمن يتهاون بها، قال تعالى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ"، وقال: "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا".

والمحافظة على الصلاة تكون بأدائها في أول وقتها. وإذا كانت الحاجة (تعريف) لوظيفتك شديدة وتمنعك من أداء كل صلاة في وقتها، فيباح لك الجمع بين الصلوات المشتركة وقتًا (الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء) عند بعض أهل العلم كالحنابلة، ولا يجوز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب.

كما يباح لك التخلف عن صلاة الجمعة (تعريف) إذا كان الذهاب إليها سيتسبب في فقدان عملك، لأن الخوف على المال عذرٌ مبيح لذلك. ويجب عليك البحث عن عمل في مكان تستطيع فيه إقامة (تعريف) شعائر دينك والمحافظة على صلاتك، ولا يجوز البقاء في هذا الوضع إلا لحاجة شديدة. وتذكر أن الرزق مقدر، ومن اتقى الله جعل له مخرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب. ويُنبّه إلى أن الإقامة في بلاد الكفر (تعريف) والعمل فيها لا يباح إلا بشروط.