هل تجوز الصلاة الإبراهيمية على النبي بعد إقامة المؤذن للصلاة؟ وهل هذا الموضع من مواضع الصلاة على الرسول؟ وهل ذكره ابن القيم في مواضع الصلاة على النبي؟

ذهب جمهور العلماء إلى استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الإقامة، كما يستحب الترديد خلف المقيم ثم الدعاء، وهذا قول جمهور الحنفية والشافعية والحنابلة. بينما ذهب بعض الأحناف إلى أن الترديد والصلاة على النبي والدعاء خاص بالأذان ولا يستحب في الإقامة. المسألة من مسائل الاجتهاد، والراجح أن الترديد والصلاة على النبي ثم الدعاء خاص بالأذان.