هل الحرف "عن" في قوله تعالى: (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون) (الشورى 25) في غير مكانه، وهل الأصل "من عباده" كما ذكر السيوطي؟

كلام الطاعنين في كتاب الله حول تعدي "يَقْبَلُ" بـ "عن" ساقط، إذ تتعدى "يَقْبَلُ" بـ "عن" لتضمن القبول معنى الإبانة، كما في قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ"، وبـ "مِنْ" لتضمن القبول معنى الأخذ، كما في قوله تعالى: "وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ". وقيل لا فرق بين "عن" و"من" في هذا السياق، أو أن "عن" أبلغ هنا لتضمينها معنى التبشير بالقبول وتسهيل سبيله، أو أن "عن" للمجاوزة.