هل يجوز توكيل بعض سور القرآن بالجن للحصول على "الحجاب" لدفع الجن أو السحر، قياسًا على فتوى ابن عثيمين وابن باز بتحليل استخدام الجن في أعمال الخير؟

طلب المعونة من الجن محرم شرعًا؛ لأنه عالم من الغيب، ولما يترتب عليه من فساد عريض، فقد اتخذه كثير من السحرة والمشعوذين ذريعة لتلبيسهم على العامة. هذا الفعل محدث، فلم ينقل عن السلف أنهم استخدموه، ولم يستعمل النبي صلى الله عليه وسلم إلا الأسباب في مقدور البشر. وقد استدل أهل العلم على المنع بقوله تعالى: "هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ" وبقوله تعالى: "وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الأِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ"، وبقوله: "وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقا ً". فالاستعانة بهم لا تزيد الإنسي إلا رهقًا وذلًا، والغالب أن الجن لا يخدمون الإنس إلا بتقرب محرم. وأوضح شيخ الإسلام ابن تيمية أن الجن لا ينفع الإنس إلا أن يستمتع به، وأن الشياطين لها غرض في الشر والفتن. يجب سد هذا الباب واجتناب هذا المنزلق الخطير. توكيل بعض سور القرآن بالجن غير واضح، والظاهر أنه من إحداث الدجالين، والحجاب من التمائم الممنوعة شرعًا.