هل حديث النفس المذكور، وكذلك حديث النفس بصفة عامة، معفو عنه؟

ما حدث من مجرد خاطرة وحديث نفس لا يؤاخذ عليه ولا يترتب عليه إثم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم»، ووجود الخاطرة الذهني لا أثر له، ولا اعتبار له إلا بالوجود القولي أو العملي، والخاطرة التي لا يكتبها الملك هي التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا نية ولا عزم.