ما الدليل على قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن الهلال هو استهلال الناس وليس ما يظهر في السماء، وكيف يفسر ذلك مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتموه"؟ وهل يسقط بذلك حكم صيام من رأى الهلال وحده؟

بنى شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن الهلال اسم لما استهل بين الناس، والشهر هو ما اشتهر بينهم، مستدلاً بالآتي: 1. أن الله ربط أحكاماً شرعية كالصوم (تعريف) والفطر بالأهلة والشهر، وأن الهلال مأخوذ من الاستهلال والشهر من الاشتهار، فما لم يستهل أو يشتهر بين الناس لا يكون هلالاً أو شهراً. 2. القياس (تعريف) على هلال ذي الحجة، حيث لا يعمل أحد برؤيته المنفردة فيه، فلماذا يختلف الأمر في رمضان (تعريف)؟ 3. حديث: "الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون"، الذي يدل على أن هذه الشعائر تكون مع جماعة المسلمين.

هذه المسألة اجتهادية، والمطلوب من المسلم العمل بما ترجح عنده من الأدلة الشرعية. فإن لم يطمئن لما سبق، ورأى وجوب الصيام على من انفرد بالرؤية، فعليه العمل بذلك.

ويرى الشيخ ابن عثيمين أن من رأى الهلال وتيقن رؤيته في مكان ناءٍ لم يشاركه أحد، يلزمه الصوم لعموم قوله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيتموه فصوموا). وإن كان في البلد وشهد عند المحكمة وردت شهادته، يصوم سراً.