ما الدليل على أن حديث "لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه" عام يشمل جميع الكاتبين والشهود، بمن فيهم من لم يعن على الربا، خلافًا لما ذهب إليه بعض الشراح كابن حجر؟

مراجعة حسابات العملاء الذين يتعاملون بالربا (تعريف) عمل محرم؛ لما فيه من إقرار الربا وكتابته والسكوت عنه، ويُعدّ هذا من الإعانة على المعصية.

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ)، وقال: (هُمْ سَوَاءٌ).

يُستثنى من ذلك حالتان: 1. أن يشهد الواقعة أو يكتبها لتوثيقها والشهادة على أصحابها بها، كما لو رأى جريمة ويريد توثيقها لإقامة (تعريف) العدل، فهذا ليس له علاقة بأطراف الجريمة ولا يُعد معينًا على المعصية. 2. أن يتعامل الشخص أو الشركة (تعريف) مع جهة ربوية في معاملات مباحة لا تتعلق بالربا، كأن يقوم بمشروع مباح لشركة تتعامل بالربا، أو يتولى معاملات البيع (تعريف) والشراء التي لا تدخل فيها المعاملة الربوية.