هل القول بأن الله يعلم أزلاً اختيار الكافر للكفر والمؤمن للإيمان، ويكتب لهما ذلك في اللوح المحفوظ بناءً على اختيارهما، صحيح؟

للإيمان بالقدر أربع مراتب: العلم، والكتابة، والمشيئة، والخلق والتكوين. ترتيبها الزمني يكون بكون العلم أزليًا، ثم الكتابة، ثم المشيئة والخلق المقارنتان لوقوع المقدور. لا ينفي ذلك إرادة العبد وكسبه لعمله، فإثبات مشيئة الله لا ينفي مشيئة العبد.