هل تحرم رضاعة الأم لابن أختها لمدة ثماني ساعات متواصلة، فاقت العشر رضعات غير مشبعات، الزواج بينهما؟ وهل يمكن احتساب رضعات مشبعات خلال هذه المدة القصيرة؟

اختلف العلماء في عدد الرضعات المحرّمة، فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة في رواية إلى التحريم برضعة واحدة، بينما ذهب الشافعية والحنابلة في الصحيح إلى اشتراط خمس رضعات مشبعات، وهذا هو المفتى به.

المرجع في معرفة الرضعة هو العرف، فإذا ارتضع الطفل وقطع بيّنًا باختياره، ثم عاد، تُعَدّ رضعة أخرى. وإذا أخذ الثدي وامتص ثم تركه، فهي رضعة، وسواء تركه لشبع أو لعارض.

وعليه، إذا تمّت خمس رضعات، فقد صارت المرأة أمًّا من الرضاعة وحرم الزواج من بناتها. وإذا لم يثبت اكتمال خمس رضعات، فيُنصح بعدم الزواج من بنت من أرضعتها أمّها، خروجًا من خلاف أهل العلم القائلين بالتحريم بالرضعة الواحدة.