هل العبادة في الرخاء أفضل منها عند الابتلاء؟ وهل أهل فلسطين يكونون أعلى درجة في الجنة لجهادهم؟ وكيف نعلم أننا نجاهد مثلهم وليس عندنا مثلهم من الابتلاءات، أم أن الخير ابتلاء؟ وما التصرف حينئذ لنيل الرضا عندما يُسْمَعُ عن ابتلائهم يومياً وتُسَدُّ النفس عن العمل ويُحْبَطُ؟

خلق الله تعالى الإنسان ليمتحنه ويميز الخبيث من الطيب (تعريف)، ويكون الامتحان بالأحكام الشرعية والقدرية (سواء ما نكره كالمصائب، أو ما نحب كالأموال). لا يقتصر الامتحان على الضراء بل يشمل السراء، وقد تكون السراء أشد. المؤمن ممتحن في كل أحواله، ويدور حاله بين الشكر (تعريف) والصبر (تعريف)، وفي كلٍ خير، فهو مأجور ومحبوب لله. أهل فلسطين مرابطون ولهم أجر الرباط والشهادة في سبيل الله. على من لم يتمكن من الجهاد معهم أن يصدق النية (تعريف) ويمدهم مادياً ومعنوياً، ويكون له أجرهم. الشعور بالإحباط من عمل الشيطان، والمؤمن لا تزيده الشدة إلا صلابة، ويثق بموعود الله بالنصر وأن العاقبة للتقوى (تعريف).