لماذا جاءت كلمة "ذو" و"ذي" بنفس الوظيفة في سورة الرحمن مع اختلافهما في آيتين؟
اتفق القراء على رفع "ذو الجلال" في الآية 27 من سورة الرحمن لأنها صفة لـ "وجه" وهو مرفوع. أما في الآية 78، فقرأها الجمهور بجر "ذي الجلال" لأنها صفة لـ "ربك" المجرورة، بينما قرأها ابن عامر بالرفع على أنها صفة لـ "اسم".
مُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · روجِع في 2 سبتمبر 2026
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/83733