كيف يمكن التوفيق بين قول الضحاك بأن "كل ظن في القرآن من المؤمن فهو يقين، ومن الكافر فهو شك" وبين تفسير "فظنوا أنهم مواقعوها" بأن الظن هنا بمعنى اليقين، وهل يتعارض ذلك مع "وما أظن الساعة قائمة"؟

وردت مادة "ظن" في القرآن الكريم على عدة معانٍ: اليقين، والشك، والتهمة، والوهم، والحسبان، والاعتقاد الخاطئ.

كل ظن في القرآن من المؤمن في أمور الغيب في الدنيا فهو يقين، ومن الكافر فهو شك، أما ظن الآخرة فهو علم ويقين.

قول صاحب الجنة: (وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً) هو ظن الكافر في الدنيا بمعنى الشك.

للتفريق بين الظن بمعنى اليقين والظن بمعنى الشك ضابطان: 1. إذا وجد الظن محمودًا فهو يقين، وإذا وجد مذمومًا فهو شك. 2. كل ظن يتصل بـ "أن" المخففة فهو شك، وكل ظن يتصل بـ "أنّ" المشددة فهو يقين، ما لم يتصل بـ "أن" الخفيفة فعل.