لماذا يرى بعض العلماء نقص عقل المرأة شاملاً لكل الأمور لا الشهادة فحسب، وهل تفيد (مِن) في الحديث أن هناك أوجه نقص أخرى؟ وما هو شعور المسلمة عندما تقرأ تفسيرات لحديث "ناقصات عقل ودين" تُشعر بأن المرأة سيئة الخلق أو ضعيفة العقل؟ وكيف يُفهم حديث "الضلع الأعوج" مع أن الأدب والخلق في الفتيات أكثر، وهل هذا النقص عام أم خاص، ولماذا خُصّت المرأة بـ "لن تستقيم لك على حال" مع أن هذا وصف عام للبشر؟

يكرم الإسلام المرأة وينصفها؛ فقد كرمها أماً وبنتاً وزوجة، وأوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم خيراً، ولم ينتقصها في نصوصه. ونقصان عقل المرأة يعود لغلبة عاطفتها، مما جعل شهادتها تحتاج إلى من يكملها، ونقصان دينها لعدم صلاتها وصيامها أثناء الحيض والنفاس، وهذا لا يُذمّ به. وكون المرأة خلقت من ضلع أعوج ليس انتقاصاً، بل توجيه للتعامل معها بالصبر والمداراة، ومراعاة لطبيعتها العاطفية وضعفها الخلقي، والمداراة لا تعني أن المرأة مجنونة أو بها خلل، وإنما للتغاضي عن الهفوات الناتجة عن سرعة التأثر بالعاطفة.