هل يمكن للمهتدي أن يعلو في الدرجات في الجنة من كان سببًا في هدايته، وهل يتعارض ذلك مع قول بأن الإنسان يمكنه أن يصل إلى درجات الصالحين من غير الصحابة؟

علو درجة المهتدي على الداعي ممكن، ولا يلزم تساوي أجريهما. ولا يبلغ درجات الصحابي أحد بعده عند جمهور العلماء، والمتقدمون من السلف أفضل من المتأخرين. لكن قد يأتي من الخلف من تعلو درجته على من سبقه من الخلف غير الصحابة، لحديث: "يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، يَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ".