هل الزواج صحيح إذا كان الأب تارك الصلاة ووكّل الأخ بالزواج، وحضر الأب و شهد المأذون على العقد، مع اشتراط شاهدين عدلين لصحة العقد؟

ترك الصلاة (تعريف) المفروضة من أكبر الكبائر، وتاركها جحودًا كافر، أما تركها تكاسلًا ففيه خلاف، والجمهور (تعريف) يرى عدم كفره.

إذا كان الأب منكرًا لوجوب الصلاة، فهو كافر لا يصح أن يزوج ابنته، ولا تصح شهادته. أما إذا كان مقراً بوجوبها ومتهاونًا في أدائها، فالراجح صحة ولايته للتزويج، وعليه فهو ولي ابنته.

تزويج الأخ للأخت بوجود الأب دون توكيل منه يعتبر تزويج الولي (تعريف) الأبعد مع وجود الولي الأقرب، وفيه خلاف بين أهل العلم في صحته.

شهادة الأب الفاسق على نكاح ابنته فيها خلاف، والراجح قبولها من جهة كونه أباً، أما من جهة كونه فاسقاً فمذهب الجمهور عدم قبول شهادته. شهادة المأذون صحيحة إذا كان دوره مجرد التلقين (تعريف) وكتابة العقد وتوثيقه. والأحوط (تعريف) تجديد عقد النكاح (تعريف) عن طريق الولي بحضور شاهدي عدل.