هل مجرد شراء زي غير اعتيادي للطفل -مثل زي علاء الدين وليس زي ساحرة- للذهاب به إلى المدرسة في يوم احتفالها بالهالوين يعتبر غير جائز، خاصة إذا كانت المدرسة تحتفل به بمجرد قدوم الأطفال بأزياء مختلفة ولا تحمل الاحتفالات أي بعد عقائدي، ولا تقام في يوم 31 بل في يوم آخر؟ وهل قام أي معاصر بتحليله كأعياد الميلاد؟

ما يسمى بعيد الهالوين من أعياد المشركين التي لا يجوز للمسلم المشاركة فيها بأي حال، وشراء زي غير اعتيادي للطفل وارتداؤه لهذا العيد يدل على المشاركة. فمن اشترى فيه شيئًا لم يشتره في غيره، أو أهدى هدية، قاصدًا تعظيم اليوم كالكفرة فقد كفر. وإن قصد التنعم أو التحاب لم يكفر، ولكنه مكروه للتشبه بالكفار. ولا يجوز المشاركة في هذه الأعياد الشركية.