العودة إلى البحث
السؤال

لماذا يفتي بعض العلماء بعدم وجوب إنفاق المرأة على زوجها وبيتها وأبنائها، حتى لو كانت أغنى منه، وأن النفقة واجبة على الزوج فقط، رغم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم "المرأة تنكح لأربع: لمالها..." كأحد دواعي الزواج، مع أن عملها قد يكون على حساب وقت الزوج والأبناء والبيت؟ وهل صحيح أن المال المكتسب من عملها بعد الزواج يجب إنفاقه، بخلاف الإرث؟

مشاركة هذا الجواب

المصدر: موقع فتاويمُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026قراءة 1 دقيقةمتوفر أيضًا بالإنجليزية
الجواب

كون المرأة تُنكح لمالها لا يعني تسلط الزوج عليه، فللمال أغراض أخرى كإرثه فيها أو وصوله لأولادهما. وقد تقصد الكفاية عن مطالبته بالنفقة، وليس للاستمتاع بمالها، ومال الزوجة حق خالص لها، ويجب على الزوج النفقة عليها حتى لو كانت غنية، ولا حق له في مالها إلا إذا طابت نفسها به أو اشترط عليها جزءًا من راتبها مقابل السماح لها بالعمل.

مُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في

اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي
منصّة المصدر
فتاوي
معرّف الفتوى الأصلي
162997
أُضيف في
حالة الترجمة
نصّ المصدر، غير مراجَع
اقرأ الفتوى كاملة
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي