هل حركة الدبر الواضحة التي يشعر بها السائل عند الوضوء والصلاة والرفع من السجود تعتبر ريحًا خارجة؟

لا يُقبل وضوء من أحدث إلا أن يتوضأ، والحدث هو خروج الريح، ويجب اليقين من خروجه لا مجرد الشك أو الوسوسة، فإذا تيقن المرء من خروج الريح انتقض وضوؤه، أما إذا شك فلم يدرِ أخرج منه شيء أم لا، فالأصل صحة طهارته، وقد شُكي للنبي -صلى الله عليه وسلم- الرجل يُخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: "لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا".

فالوضوء لا ينتقض إلا باليقين الجازم بانتقاضه، ومجرد الشعور بالحركة لا ينقض الوضوء حتى تتيقن من خروج الريح المعروف.