هل "قدرُ الله" (بالرفع) قراءة صحيحة للحديث النبوي، وما الفرق المعنوي بينها وبين قراءة "قدرَ الله" (بالنصب)؟

الوجهان صحيحان ومعناهما واحد، فالقدر اسم مصدر من قدر الشيء، والمصدر التقدير، فإذا قرأت قدر الله بالرفع على أنها اسم كانت خبراً لمبتدأ محذوف تقديره "هذا قدر الله"، وإذا قرأت بتشديد الدال وفتح الراء كانت فعلاً ماضياً.