هل ما حُرِّمَ في الحديث الشريف تحريمًا شرعيًا هو فقط عقوق الأمهات ووأد البنات و"منع وهات"، وأن "قيل وقال" وكثرة السؤال وإضاعة المال مكروهة كراهة تنزيه؟

المراد بالكراهة الواردة في الحديث: التحريم، لا كراهة التنزيه، لأن إضاعة المال محرمة وليست مكروهة كراهة تنزيه. ويدل على ذلك أحاديث أخرى عبرت بلفظ "سخط" بدل "كره". وقد استبعد القرطبي القول بأن الكراهة للتنزيه، وعلل العدول إلى لفظ الكراهة بأن المحرمات الثلاث الأولى أفحش وأكبر.