هل تحديد عدد معين – كثلاث نعم – للعمل بالقرآن الكريم، والاقتصار عليها، لا بأس فيه؟

الأصل في العبادة التوقيف، وتحديد العبادة بعدد معين لم يرد به نص يُعَدُّ بدعة إضافية. لكن ما ذُكر في السؤال من ترديد آية ثلاث مرات أو تذكر ثلاث نعم لا يندرج تحت البدعة (تعريف)، لأنه ليس المقصود منه التعبد بعدد معين، وإنما التدبر والتفكر وأخذ الفائدة، وذلك جائز ما دام على وجه التذكير أو المدارسة والتعلم.