البِدْعة
إحداثُ أمرٍ في الدين لم يكن عليه النبيُّ ﷺ ولا أصحابُه، يُقصَد به التعبُّد. اختلف أهلُ العلم في تقسيمها وضوابطها. وأصلُ العبادات التوقيفُ لا الاجتهادُ فيها من عند النفس.
يظهر غالبًا في
انظر المصطلح في سياقه
كيف يردّ على من يقول بجواز البدعة الحسنة مستدلاً بحديث "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها" ومطبقاً قاعدة "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب"؟
إحداث شيء في الدين لا يستند إلى دليل شرعي مذموم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، و"كل بدعة ضلالة". فعل ما دل عليه الدليل الشرعي لا يسمى بدعة شرعًا، وإنما سنة حسنة، كقول عمر رضي…
ما هو الضابط في مفهوم البدعة، ولماذا لا يُطلق على بعض أفعال الصحابة التي لم يرد فيها نص مسبق، مثل قول الصحابي بعد الرفع من الركوع: "ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه" أنها بدعة، بينما يُعد إحداث ذكر أو دعاء آخر في زماننا بدعة؟
ما فعله الصحابة وأقره النبي صلى الله عليه وسلم ليس بدعة؛ لأن الزمن كان زمن تشريع. وقد عُرِّفت البدعة بأنها ما أُحدث بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل تعريف محمد الخادمي الحنفي لها: "البدعة في الشريعة إحداث ما لم يكن…
ما تعريف البدعة، وهل تنقسم لحسنة وسيئة، وهل لها تصنيفات أخرى، وما حكمها، وهل الأمثلة المذكورة كاستخدام الخيط لتسوية الصف، ومسك المصحف، والتسبيح بالسبحة تعتبر من البدع المحرمة؟
عرّف محمد الخادمي الحنفي البدعة بأنها خلاف السنة اعتقاداً وعملاً وقولاً، أو إحداث ما لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الزيادة أو النقصان في الدين بعد الصحابة بغير إذن الشرع. وعرفها الشاطبي بأنها طريقة مخترعة…
أسئلة تستعمله
ما الفرق بين البدعة والمصلحة المرسلة ؟ .
هل يجوز فعل البدعة -كقراءة القرآن في الولائم أو الدعاء الجماعي بعد الصلاة- هرباً من فتنة الناس وافتراق جماعة المسجد؟
هل يُعد ترجيح الشر على الخير شرطًا لكون الأمر بدعة، وما الدليل على أن ذلك هو الموجب للنهي، وهل البدعة التي خيرها أكثر من شرها تؤول في النهاية إلى شر أكبر؟