هل تبطل الصلاة بالثوب الخفيف الذي يصف لون الفخذ ولا يميزه؟ وهل يبطلها ما يصف لون البشرة فقط؟ وهل هناك أقوال مختلفة في ذلك؟

إذا كان الثوب يستر لون العورة (تعريف) ولا يُميّز بياض الجلد من حمرته، فالصلاة (تعريف) فيه صحيحة، حتى وإن وصف حجم العضو أو تقاطيع العورة. وذلك لأن المقصود هو ستر اللون. أما إذا كان الثوب خفيفًا لدرجة تصف لون البشرة، فالستر به لا يصح عند الشافعية والحنابلة. والمالكية يرون أن الثوب إذا وصف لون الجلد بتأمل فالصلاة مكروهة وتُعاد في الوقت، أما إذا كان شفافًا ويظهر منه اللون بلا تأمل فالستر به محرم وتُعاد الصلاة فيه أبدًا. والحنفية يرون أن الثوب يجب ألا يصف لون البشرة، لكن التصاقه بالعضو وتشكله بشكله لا يمنع جواز الصلاة.