هل ما قاله الصديق الثاني - أن سحر النبي صلى الله عليه وسلم هو فعل العبد وليس فعل الله، وأن الله قدر أن يُسحر النبي وهذا فيه نسبة شر إلى الله - صحيح؟

أصاب صديقك الآخر في قوله: "قدّر الله أن يُسحر النبي صلى الله عليه وسلم" أو "ابتلى الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالسحر"؛ فالسحر لا يُنسب إلى الله تعالى كفعل له، بل هو من مفعولاته ومخلوقاته التي فيها الخير والشر، وأفعال الله كلها خير.