إذا أحرم الحاج متمتعًا ولم يصل مكة إلا يوم التروية قبيل الظهر، فهل يتم عمرته ثم ينطلق إلى منى، أم يدخل الحج على العمرة ويصير قارنًا وينطلق إلى منى مباشرة؟

ليس التمتع (تعريف) في الحج (تعريف) واجباً، بل هو أحد الأنساك الثلاثة (التمتع، والإفراد، والقران)، وكلها مجزئة، والتمتع هو الأفضل عند الحنابلة، ويعني أداء العمرة (تعريف) والحج في سفر واحد مع التحلل (تعريف) من العمرة قبل الإحرام (تعريف) بالحج. من أحرم متمتعاً ووصل يوم التروية فليتم عمرته ثم يذهب إلى منى، وله أن يدخل الحج على العمرة ويصير قارناً بشرط أن ينوي ذلك قبل طواف العمرة. وقد ذهب بعض أهل العلم، مثل ابن حزم الظاهري، إلى وجوب التمتع على من لم يسق الهدي (تعريف)، حيث يلزمه تحويل نيته إلى عمرة يتحلل منها ثم يحرم بالحج مفرداً. إلا أن مذهب الجمهور (تعريف) يخالف ذلك.