ما حكم رسم خرائط دول بآيات قرآنية، مثل رسم خريطة العراق بآية: (أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) أو رسم خارطة العالم العربي بآية: (وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيْعًا وَلاَ تَفَرَّقُوْا وَاذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا)؟

يظهر المنع من كتابة القرآن الكريم على هيئة تطريز، أو تلوين، أو قصور، أو منارة، أو مسجد، أو طائر، أو حيوان؛ لما في ذلك من الابتذال والعبث والإهانة لكتاب الله، فهو كاستخدام النقوش لتجميل الجدران، وقد ذهب الشيخ ابن عثيمين إلى تحريم ذلك، كما ذهبت اللجنة الدائمة للإفتاء إلى أن كتابة البسملة أو غيرها من الأذكار على شكل طائر أو غيره عمل منكر ومحرم وفيه انتقاص لجناب الله، وذلك لما فيه من تصوير لذوات الأرواح، والإساءة إلى أسماء الله وصفاته وابتذالها، والعبث والاستخفاف بآية من كتاب الله.

وقد قرر مجمع الفقه الإسلامي جواز كتابة الآيات القرآنية وزخرفتها واستخدامها لمقصد مشروع كأن تكون وسائل إيضاح لتعلم القرآن وتعليمه، وفق ضوابط منها: أن تعامل اللوحات المكتوب فيها القرآن معاملة طباعة المصحف، وعدم التهاون بألفاظ القرآن ومعانيه، وأن لا تصنع بمواد نجسة أو يحرم استعمالها، وأن لا تدخل في باب العبث كتقطيع الحروف، وأن لا تُجعل على صورة ذوات الأرواح، وأن لا تصنع للتعاويذ المبتدعة، ولا لترويج البضائع.