هل اختلاط المنيّ بما يُعفى عنه من النجاسات -كنقطة بول أو مذي- ينجّسه، حتى لو لم يتغيّر المنيّ بذلك، وهل يمكن قياس ذلك على قول من لا ينجّس الماء القليل إلا بالتغير؟

لا يجوز ترك الاستنجاء (تعريف) بحجة الوسوسة، بل يجب الاستنجاء بالماء أو الاستجمار بثلاثة أحجار منقية، وإهمال الوساوس. الاستجمار يطهر المحل، وبالتالي المني الخارج بعده لا ينجس ما يلاقيه.

أما إذا لم يتم الاستنجاء بالماء أو الاستجمار، ولامس المني شيئًا من البول على المحل، فإنه يتنجس بذلك ويجب الاستنجاء منه. نقل البغوي أن مني الآدمي طاهر، لكنه ينجس بملاقاة البول أو المذي (تعريف) قبل غسل الذكر (تعريف). كما ذكر في شرح المنتهى أن المني طاهر، ولكن إذا كان على المخرج نجاسة (تعريف)، فإن المني ينجس.

أخيرًا، تؤكد المذاهب الفقهية أن المني ينجس بملاقاة النجاسة إذا كان المحل متنجسًا. والخلاصة هي وجوب الاستنجاء بشكل طبيعي، دون الالتفات للوساوس.