ما حكم يمين الطلاق الذي تلفّظ به الأب على ابنه بسبب تدخينه، علمًا بأن الأب كان غاضبًا وعَلِم لاحقًا أن ابنه لا يزال يدخن؟

يرى الجمهور أن الحلف بالطلاق يوقع الطلاق عند الحنث، وأن الطلاق بلفظ الثلاث يقع ثلاثًا.

أما شيخ الإسلام ابن تيمية فيرى أن الحلف بالطلاق الذي لا يُقصد به الطلاق حكمه حكم اليمين بالله، وتلزم فيه كفارة يمين عند الحنث ولا يقع الطلاق، وإذا قُصد به الطلاق ووقع بلفظ الثلاث فيقع واحدة.

وإذا كان الأب قصد بتهديد ابنه بالذبح المبالغة في عقوبته بالضرب ونحوه، فإذا نفذ العقوبة لا يلزمه طلاق ولا كفارة.

وإن حنث الأب في يمينه، يلزمه الطلاق الثلاث عند الجمهور، ويحصل الحنث بعدم إيقاع العقوبة على الولد في الزمن المعين أو آخر وقت الإمكان.

وعلى قول ابن تيمية، يمكن للأب أن يكفر كفارة يمين ولا يوقع العقوبة. وينبغي للأب عرض الأمر على أهل العلم الموثوقين.