ما حكم ما فُعل في زمن النبي ولم يعلم به؟

إذا فُعلت الجزئيات ولم يُطّلع عليها فلا تدخل في هذا، أما ما فشا، فأصل حديث جابر: "كنا نعزل والقرآن ينزل".