هل يجب الاستمرار في بحث علمي يتطلب بيان أوجه العدالة في القانون الوضعي، مع أن ذلك قد يؤدي إلى القول على الله بغير علم؟

دراسة القوانين الوضعية جائزة إذا كان الغرض منها إظهار فضيلة الشريعة الإسلامية، وبيان تناقض وظلم هذه القوانين، أو الاستفادة منها فيما لا يخالف الشرع، مع كون الدارس مؤهلاً علمياً وفكرياً ولديه حصانة إسلامية.

أما القول على الله بلا علم فهو من أكبر الكبائر، وقد رتب الله المحرمات فجعل القول عليه بلا علم أشد تحريماً من الفواحش والإثم والظلم والشرك، وهو محرم تحريماً مطلقاً في جميع الشرائع ولا يباح بحال، ولا تسوغ البحوث الدراسية للمسلم القول على الله بلا علم.