هل يجوز الأذان يوم الجمعة داخل المسجد، وهل ثبت فعل ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة؟

روى الطبراني عن السائب بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مؤذن واحد يؤذن على باب المسجد يوم الجمعة (تعريف) إذا جلس على المنبر، وإذا نزل أقام الصلاة (تعريف)، وكذلك كان أبو بكر وعمر. فلما كان عثمان وكثر الناس، أمر بالأذان (تعريف) الأول في السوق على دار له يقال لها الزوراء لتنبيه الناس. هذا يدل على أن الأذان للإعلام، وأن عثمان أحدث الأذان الثاني.

لا ينبغي الأذان داخل المسجد دون مكبر الصوت، فقد ذهب جماعة من العلماء إلى أنه بدعة تضيّع فائدة الأذان في إسماع الناس خارج المسجد، فالموجودون في المسجد لا حاجة لهم به. فالمفترض أن يؤذّن في مكان الأذان المعتاد لإسماع من ليس في الجامع كما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء. أما في هذه الأزمنة، فمكبرات الصوت تغني عن الخروج خارج المساجد، فلا حرج في الأذان داخلها، لأن الغرض قد تحقق. ومن لا توجد لديه مكبرات صوت، فالأفضل له أن يفعل ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون.