هل ما يفعله الراقي من ربط آيات معينة بأعراض أو تأثيرات محددة على المريض أو الجن، مثل آيات العين والحسد، أو آية "اخسئوا فيها" لإسكات الجني، أو "ونزلناه تنزيلا" لإنزال الشعور بالجن من الرأس إلى القدمين، أو آيات العذاب لإخراج الجن، يعتبر بدعة أم أنه جائز؟ وما حكم تكرار آيات معينة بناءً على فتاوى معينة؟

تشرع قراءة أي سورة أو آيات من القرآن والدعاء والرقية بها، وإذا ظهرت أعراض الإصابة بالعين أو كان به مس من الجن فإنه تشرع رقيته، وليس في قراءة بعض السور والآيات للرقية ولإخراج الجني بدعة، بل هو مشروع، وقد رقى الصحابة بالفاتحة وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم، كما أنه لا حرج على الراقي في مخاطبة الجني.

والعلاج الشرعي لمن أصيب بالعين أو المس هو كثرة القراءة عليه بآيات الشفاء والمعوذات، ومنها الفاتحة وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة، و(قل هو الله أحد)، و(قل أعوذ برب الفلق)، و(قل أعوذ برب الناس)، والآيات التي فيها ذكر الشفاء بالقرآن نحو: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)، و (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ).