من أين يُحرم الوالدان القادمان من مصر للحج وهما لا يمران بميقات، وهل يحرمان تمتعًا أم إفرادًا نظرًا لضيق الوقت؟

إذا كان الوالدان سيمران بميقات (تعريف) أو يحاذيانه وهما ينويان الحج (تعريف)، فيجب عليهما الإحرام (تعريف) من أول ميقات يمران به أو يحاذيانه. أما عن النسك، فالتمتع (تعريف) هو الأفضل لمن لم يسق الهدي (تعريف)، أما من ساقه فالقران أفضل. وإذا وصلا مكة ضحى اليوم الثامن من ذي الحجة، فقد فات زمن التمتع، وعليهما الإحرام إفرادًا أو قرانًا.