ما صحة الحديث المذكور عن "الكفل" الذي تاب من ذنوبه، وهل هو نفسه النبي ذو الكفل عليه السلام المذكور في الأثر الآخر؟ وما صحة الأثر الثاني المتعلق بقصة تسمية ذي الكفل؟

يدل ظاهر القرآن على نبوة ذي الكفل؛ لقرنه مع الأنبياء.

حديث "الكفل" الذي ضعفه الألباني ليس ذا الكفل المذكور في القرآن، ولفظ الحديث "الكفل" من غير إضافة.

أما الأثر الثاني فلم يحكم عليه بالصحة أو الضعف، وقد رواه ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد وغيره من السلف.