ما حكم الإفراد بالعمرة ثم الإحرام لعمرة أخرى من التنعيم، وهل يجوز للرجال والنساء العمل بخصوصية عائشة في الإحرام من التنعيم، وهل يجوز تكرار العمرة وإهداؤها؟

كثر الجدل حول حكم العمرة (تعريف) من التنعيم، ففريق يرى أنها خاصة بعائشة تطييبًا لقلبها، وفريق آخر وهو قول جماهير العلماء أن حكمها عام لكل أحد. واستدلوا على الجواز بحديث عائشة، وأنها فعل خير، وأن الخصوصية لا تثبت إلا بدليل، وأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يأمر بباطل، كما أن الصحابة فعلوا ذلك.

والخلاصة أن العمرة من الحل جائزة لا كراهة فيها، وأن الأولى (تعريف) إنشاء سفر لكل عمرة. أما إهداء ثواب العمرة للموتى فجائز، ولا تجزئ العمرة عن الحي نيابة عنه إلا إذا كان معضوبًا لا يستطيع العمرة بنفسه.