هل الكدرة التي سبقت الحيض تعد حيضًا، وما يترتب على ذلك بخصوص العمرة والتحلل منها، وهل تجب كفارة؟

الكدرة لا تعد حيضًا إلا إن كانت في زمن العادة أو متصلة بالدم. فإذا نزلت الكدرة في غير وقت الحيض (تعريف) المعتاد ولم يصاحبها آلام الدورة، فالعمرة (تعريف) مجزئة. أما إذا نزلت في الوقت المعتاد للحيض، فالعمرة غير صحيحة عند الجمهور (تعريف) لعدم صحة الطواف (تعريف) بلا طهارة (تعريف).

على مذهب الجمهور، إذا كانت الكدرة حيضًا، فيجب الكف عن محظورات الإحرام (تعريف) والعودة لمكة لأداء طواف صحيح وسعي وتقصير. وما فعلته من محظورات الإتلاف (كقص الشعر) يوجب فدية، ومحظورات الترفه (كالطيب (تعريف)) لا شيء فيها للجاهل. والجماع جهلًا لا يفسد العمرة.

أما على مذهب الحنفية وبعض الحنابلة (وهو قول مرجوح)، فالطهارة ليست شرطًا للطواف، والعمرة صحيحة، لكن يلزم دم (شاة تذبح في مكة وتوزع على الفقراء).