ما حكم من أحرم متمتعًا من الميقات، وأدى العمرة، ولم يحل إحرامه منها بل ظل محرمًا ونوى به الحج؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
إذا أحرم المتمتع مباشرة بملابس بعد ، وحلق أو قصر، فلا شيء عليه، وعمرته وحجه صحيحان، وعليه دم .
أما إذا أحرم بالحج بعد الطواف والسعي وقبل أن يحلق أو يقصر، فقد اختلف العلماء:
1. المشهور من : حجه غير صحيح؛ لأنه أدخل الحج على العمرة بعد الشروع في طوافها، إلا إذا كان معه هدي. 2. قول آخر: يصح حجه ويصير قارنًا وعليه دم، وهو مذهب المالكية واختاره بعض الحنابلة كالشيخ عبد الله بن عقيل، وبعضهم قيده بالناسي أو الجاهل وعليه دم لتركه الحلق أو التقصير. 3. الشيخ ابن عثيمين: يرى أن حجه صحيح ويبقى متمتعًا بنيته، وعليه فدية (شاة) لتركه واجبًا من واجبات العمرة وهو الحلق أو التقصير.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/14922
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 14922
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي