هل يترتب دم على من نوى العمرة وتجاوز الميقات دون التلبية، وارتدى النقاب ناسيًا؟

لا بد من التفريق بين نية الدخول في النسك (الإحرام (تعريف)) وبين التلفظ والتلبية (تعريف). فإذا كنتِ قد نويتِ الدخول في العمرة (تعريف) قبل تجاوز الميقات (تعريف)، فترك التلفظ والتلبية لا حرج فيه؛ لأنهما سنة مستحبة، وليسا بواجب. أما إذا لم تنوي الإحرام أصلاً إلا بعد مجاوزة الميقات ولم ترجعي إليه، فعليكِ دم يذبح ويوزع على فقراء الحرم، لتركك واجب الإحرام من الميقات. ونسيان خلع النقاب بعد الإحرام لا يترتب عليه شيء؛ لأن من لبس المخيط ناسياً لا دم عليه.