هل يجب على الزوج أن يشترط في نيته للحج كما فعلت زوجته الحامل، وماذا يجب عليهما فعله إذا انقطعا عن أداء المناسك بسبب الاضطرار للذهاب إلى المستشفى، سواء تمكنا من مواصلة أداء ما تبقى من المناسك أو فاتتهما كلها؟

يجوز للزوجين الاشتراط عند الإحرام (تعريف) بالحج (تعريف) أو العمرة (تعريف)، وإذا أمكنهما الوقوف بعرفة (تعريف) ولو للحظة قبل فجر يوم النحر فقد أدركا الحج. أما طواف الإفاضة والسعي (تعريف) (للمتمتعين أو من لم يسعَ عند القدوم) فهما ركنان لا يجبران بالدم، ويمكن تأخيرهما لزوال العذر.

وبالنسبة لباقي أعمال الحج (كالمبيت بمزدلفة ورمي الجمرات (تعريف) والمبيت بمنى وطواف الوداع)، فهي واجبات، فإذا أمكن الإتيان بها لزم ذلك، وإن تركت لعذر فلا إثم، ولكن يلزم هدي عن ترك كل منها.

إذا تعذر الوقوف بعرفة لمرض أو نحوه، يتحلل كل منهما من الإحرام وليس عليه فدية.