ما حكم من أحرم من الميقات لعمرة ثم لم يتمكن من أدائها لسبب دنيوي، وسافر إلى بلده، مع العلم أنه لم ينوِ العمرة في الأصل وإنما كان عابر طريق؟

اتفق الفقهاء على وجوب إتمام الحج (تعريف) والعمرة (تعريف) بالشروع فيهما؛ لقوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}، لذا يجب عليك إتمام العمرة ما دمت أحرمت من الميقات (تعريف) قاصداً أداءها، إلا إذا اشترطت التحلل (تعريف) عند العذر وحصل ما يمنعك. أما إذا لم تشترط، فيجب عليك الرجوع إلى مكة لإتمام العمرة، وعليك تجنب محظورات الإحرام (تعريف). وإذا فعلت محظوراً غير الجماع، فعليك فدية. أما إذا جامعت زوجتك، فقد فسدت عمرتك وعليك إتمامها ثم استئناف عمرة أخرى.