هل العمرة صحيحة، وهل الصلوات صحيحة، وهل القطرات السوداء دم حيض أم من تأثير الدواء، مع العلم أنها عاودت العمرة كاملة بعد توقف نزول تلك القطرات؟

إذا كانت قطرات الدم المشار إليها سوداء ونزلت في الوقت المعتاد للحيض (تعريف) ولم يقلَّ خروجها عن يوم وليلة، فهي دم حيض، ولا تصح الصلاة (تعريف) معها. وإذا أدت العمرة (تعريف) قبل الطهر، فطوافها غير صحيح عند جمهور (تعريف) أهل العلم. وفي هذه الحالة، عليها العودة لمكة لإتمام العمرة، أو التحلل (تعريف) تحلل المحصر إن تعذرت العودة، إلا إذا اشترطت عند الإحرام (تعريف) بأن محلها حيث حُبِست، فَتَتحلَّل بالنية (تعريف).

ويرى بعض الفقهاء أن الطهارة (تعريف) للطواف (تعريف) واجبة وليست شرط صحة، فعلى هذا القول يصح طواف المرأة الحائض. ومذهب الجمهور هو أن الطواف باطل لمن طاف محدثًا. وقد أفتى الحنفية بصحة الطواف مع وجوب الإعادة (تعريف) ما دام بمكة، وإلا وجب الفداء. ولا حرج في الأخذ بهذا القول (أي قول الحنفية) وإن كان القول الأول هو المفتى (تعريف) به.