ما حكم النظر إلى الأجنبية العجوز في مذهب ابن تيمية، وهل حكمه العام بعدم جواز النظر إلى الأجنبية مطلقًا يشمل العجائز والشابات؟

لم يُظفر بنقل صريح عن شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية في حكم النظر إلى العجوز إلا ما نقله عنه ابن مفلح بجواز النظر لمن لا تُشتهى غالبًا. ويفهم من كلام ابن تيمية أن العجوز التي لا ترجو نكاحًا يجوز لها وضع ثيابها لأن المفسدة زالت، وهذا يعني جواز النظر ما دام الكشف جاز. وجمهور (تعريف) أهل العلم يجيزون النظر إلى العجوز بغير شهوة، لقوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}؛ ولأن سبب تحريم النظر معدوم في حقها. وألحق الحنابلة بالعجوز كل من لا تُشتهى في جواز النظر إلى الوجه خاصةً.