هل الخروج من السبعين ألفًا يشمل من استرقى جاهلاً بحديث "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب، هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون"؟ وهل الرقية الذاتية تخرج صاحبها منهم؟ وما معنى "يكتوون" وهل تنطبق في زمننا؟

يجوز طلب الرقية والتداوي، فقد أمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف العلماء في المقصود بالذين لا يسترقون: فقيل هم الذين لا يسترقون على طريقة أهل الجاهلية الذين يعتقدون أن الأدوية نافعة بطبعها، وقيل هم الذين لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم لكمال توكلهم على الله. ومن طلب الرقية وقلبه متعلق بالراقي فهو خارج من السبعين ألفًا، أما من طلب الرقية وهو مفوض أمره إلى الله ويعتقد أن الراقي مجرد سبب فطلبه هذا لا يخرجه منهم على قول ابن حبان. أما الاكتواء فهو العلاج بالكيّ، ويطبق الآن وهناك متخصصون في العلاج به.