هل الشخص الذي طلب الرقية ثم عزم على تركها لا يدخل ضمن الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟ وهل المزاح بقول "وجهك نحس" بعد انقطاع المطر يعتبر من الطيرة، وهل يخرج قائله من وصف الحديث السابق؟

نرجو لمن استرقى جاهلًا بفضيلة السبعين ألفًا، ثم عزم على ترك الاسترقاء، ألا يحرم من هذا الوعد، وفضل الله واسع. وسئل الشيخ عبد المحسن العباد عن من سبق أن استرقى أو اكتوى ثم تاب، هل يدخل في السبعين ألفًا؟ فقال: هو على خير.

أما ما يجري على الألسنة مزاحًا فليس تطيّرًا ما دام لم يصحبه تشاؤم، لكن يجب اجتنابه لكونه منكرًا وزورًا ولسد باب الاعتقاد الفاسد (تعريف).