الهوية والثقافة المعاصرة
14 سؤالًا
كيف يمكن الرد على من يصف انحطاط شعراء الخمر بالتحرر والخروج من قيود المجتمع، مع تقديم حجج عقلية لإبطال هذه الدعاوى؟
ما حكم إنشاء مسجد ليبرالي مختلط تصلي فيه النساء والرجال جنبًا إلى جنب، وتؤم فيه المرأة والشاذ، والنساء غير محجبات، ويزعم القائمون عليه أنه تجديد للخطاب الديني ونبذ لتفضيل الرجل واضطهاد الأقليات الجنسية؟
ما رأيكم في مفهوم "توأم الشعلة" الذي يفترض وجود شخص واحد لكل إنسان يرتبط به فكريًا وعاطفيًا لدرجة قراءة الأفكار والشعور المتبادل، كروح واحدة في جسدين؟
هل يُعد تمرين النظر إلى عقرب الساعة لزيادة التركيز تأملاً، وما حكمه الشرعي؟
هل التعددية مقصد من مقاصد الشريعة، وما حكم التعددية المذهبية والدينية، وهل رفض التعددية تعصب، وما حكم محاربة التعددية المذهبية لتفريق المسلمين؟
هل للمدنية أنواع، وما هي، أو هل هي نوع واحد، وبماذا تتفاوت الثقافة من بيئة لأخرى ومن شخص لآخر؟
ما خصائص الثقافة الإسلامية ومعناها ونتائجها، وما الفرق بينها وبين الثقافة الغربية؟
ما هي مفاهيم الحرية والإخاء والمساواة في الإسلام، وما الفرق بينها وبين الدعوة الماسونية، وهل يجوز تعميمها والدعوة إليها؟
يقول بعض الناس "مصر أمّ الدنيا" فهل يجوز هذا؟
كيف يمكن الحفاظ على الهوية الإسلامية للأبناء وتنمية ثقافتهم الدينية في ظل عدم توفر بيئة إسلامية مناسبة في المغرب، ورفض العودة إلى أمريكا، بعد فشل محاولات سابقة في كلتا البلدين؟
ما حكم الوقوف للنشيد الوطني وما دليله الشرعي؟
هل يُعدّ تجزيء الدين الإسلامي بعبارات مثل "خطابنا الاجتماعي والديني والاقتصادي" و"رجال الدين الإسلامي" جائزًا، رغم كونه دينًا متكاملًا وخاتمًا للرسالات، أم أن ذلك تأثر بمفهوم فصل الدين عن الحياة في مجتمعات أخرى؟
هل تجوز قراءة كتب الثقافة والروايات والقصص والكتب العصرية التي لا تتناول القرآن والسنة؟
هل يمكن للمسلم الهندي أو الباكستاني تعريف نفسه بـ "هندوسي" مع أنّه ليس هندوسياً من ناحية الدين، وذلك بناءً على قول أحد الدعاة بأن هذا الوصف جغرافي يشمل أي شخص من منطقة "هندوستان" الواقعة في وادي الهندوس؟