ما حكم قراءة التعليقات المتضمنة للغيبة والسب في مواقع التواصل الاجتماعي، وهل تشكل هذه القراءة مشاركة في الإثم؟

الأصل أن غيبة المسلم وسبه محرم شرعًا. المفتى (تعريف) به عندنا هو حرمة قراءة ما كُتب من الغيبة (تعريف) أو السب المحرّم (تعريف)، إلا لغرض صحيح كالإنكار، لأن القراءة دون غرض شرعي تُعدّ رضا بالمعاصي. يؤخذ هذا من قول البجيرمي الشافعي: "وما هو حرام في نفسه يحرم التفرج عليه؛ لأنه رضا به".