لماذا جاء في القرآن أن علم الله بوجود مرضى بين المسلمين، والمسافرين للتجارة والجهاد، جاء بعد الأمر بقيام الليل، وكأنه علمٌ استجدّ، مع أن علمه سبحانه أزليٌّ؟

الله تعالى علم أزلًا الأسباب التي توجب التخفيف، فأمر بما فيه مشقة ثم خفف ورفع الحرج؛ ليعلم الناس رحمته ويشكروه، وهو سبحانه يعلم الناسخ والمنسوخ أزلًا. بين العلماء حكمة النسخ بأنه ليس لجهل حدث لله، وإنما لحكم منها: مراعاة مصالح العباد، وتدرج التشريع لكماله، واختبار المكلفين في قبولهم التحول وشكرهم عند التخفيف وصبرهم عند التثقيل. والقول بأن النسخ يستلزم البداء على الله هو شبهة مردودة؛ فالنسخ لا يستلزم البداء.