هل يجوز للمقرئ الذي يقرأ بقراءة حمزة أن يصل وينقل في (جنات ألفافا) ويقف ويهمز في (تجارة أو) أم لا يجوز إلا ذلك، خاصة وأن المصحف يشير إلى الوقف والهمز بالحروف الملونة؟

يجوز لحمزة النقل وترك النقل عند الوقف (تعريف) على الكلمتين المذكورتين، كما يجوز له السكت قبل الهمز من رواية خلف، كما ذكر الشاطبي. وقد فصّل أبو شامة في شرح الشاطبية جواز النقل والسكت لحمزة في الوقف على الكلمات التي نقل همزها، وبيّن أن خلفاً يروي عن حمزة السكت بين الكلمتين. وقد صار لخلف وجهان: الأول السكوت عند كل ساكن وفي شيء وشيئًا، والثاني يختص السكت بلام المعرفة وشيء وشيئًا. أما خلاد فله وجهان: الأول السكوت على لام التعريف وشيء وشيئًا فقط، والآخر لا سكوت له أصلًا.