الهبة والعطية
يجمع هذا الباب أسئلة الهبة بين الأحياء: التسوية بين الأولاد، والرجوع في الهبة. ومعها كتابة الأملاك باسم القريب، وتصرّفات المريض مرضَ الموت. فهي أسئلة عطاءٍ يقع في الحياة، لا بعد الموت.
أسئلة يسألها القرّاء هنا:
- هل يجوز للأب تسجيل بيته الوحيد باسم ابنته الوحيدة إذا كان له إخوة وأخوات؟
- هل يحق للابن المتبنى المنزل الذي سجلته المرأة باسمه قبل وفاتها، أم لأبناء أخيها الشقيق؟
- هل يُعَدُّ مساواةُ الأبِ بين أبنائه في توزيع راتبه ظلمًا للكبير منهم، أم أن له الحرية في ذلك؟
- هل يجب رد هدية الزواج إذا طالب بها الواهب بعد الخلاف؟
أما الوصية بعد الموت فمحلّها باب «الوصية»، وأنصبة الورثة فباب «الميراث».
70 سؤالًا
هل يجوز إدخال الابن الوحيد شريكًا في ثلث ما يملك الأب؛ لكونه يساعده في متطلبات الأبناء؟
هل يحق للأبناء الصغار المطالبة بتقسيم المحل خارج نطاق العقد المبرم، مع العلم أن الأب لم يفعل ذلك مع أبنائه الصغار؟
هل ما تطلبه الزوجة من الزوج بإنشاء وعاء ادخاري باسم الابنتين لتأمين مستقبلهما يدخل ضمن قواعد الهبة الحلال، أم هو تحايل على قوانين الميراث الشرعية؟ وهل تُجنَّب هذه المبالغ من التقسيم الشرعي للتركة بعد وفاة الأب، خاصة وأن الأم ستصبح وصية عليهما؟
هل يجوز للأم هبة نصف المنزل لابنها، وهل يعتبر ذلك جورًا على الإخوة علمًا أن المنزل باسم الأم، وهل يجب على الابن المطالبة بنصيبه تفاديًا للنزاعات، خاصة وأن الأم وعدته بذلك؟
ماذا تفعل البنات الثلاث إذا افتعل الأب مشاكل ليُجبِرهن على التنازل عن الإرث الذي كتبه لهن، مع علمه أنه سيحرمهن من ميراثهن، وأن هذا العقار هو ملجأ الواحدة منهن، وخاصة أن إحداهن مريضة نفسيًا، والأخرى فقيرة؟
هل يجوز للأب أن يكتب لكل ابنٍ الطابق الذي بناه في العمارة خوفًا من مطالبة أزواج البنات بنصيبهن بعد وفاته، وهل يُعد ذلك حرامًا، وإذا كان كذلك فكيف تُقسّم العمارة بما يرضي الله في حال مطالبة البنات بميراثهن؟
هل يجوز شرعًا أن تهب البنت جزءًا من أرضها الموروثة عن أبيها لإخوتها من أمها؟
ما حكم نقل رخصة استثمار محلات تجارية من اسم الأب إلى الأبناء، إذا كانت المحلات ليست ملكًا للأب بل يملك حق استثمارها، وادعى الأبناء أنهم ينفقون على والدهم من إيرادها بعد أن طعن الوالد في السن؟
ما حكم الزوج الذي وهب زوجته مالًا ثم استرده منها دون علمها ورضاها؟
هل يجوز رفض الهدية إذا لم يكن الشخص بحاجة إليها، حتى لو كانت مفيدة وتتوافق مع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
هل تأثم المرأة إذا وهبت أموالاً ورثتها من زوجها لابني وبنت أختها اللذين ربتهما، مع وجود إخوة وأخوات ميسوري الحال وعدم وجود أبناء للمرأة؟
هل يجوز للأب أن يرفض تعجيل حصة ابنته من الميراث، بحجة أنه قد يمرض ومن سيعتني به، مع العلم أن لديه مصادر دخل أخرى وأن ابنته تعاني من ظروف معيشية صعبة؟
ما حكم أخذ المال من الصديقات وبنات الأقارب لشراء الطعام والماء وبطاقات شحن الجوال دون إرجاعه، علماً بأنهن يعطين المال عن رضى منهن؟
هل تجوز عطية أو هدية الأخ لأخته دون باقي إخوته؟
هل يجوز للأب شراء سيارة لابنه من مال ورثه، وتسجيلها باسم الابن؟
ما حكم تخصيص الأب بعضاً من أولاده بهبة دون الباقين؟
هل يجوز أن تدفع الأخت مبلغًا من المال لأمها مقابل شراء جهاز جديد للأخت الأخرى، مع أن الأخت دافعة المال راضية لكن الأخت المنتفعة به غير مقتنعة؟
هل يجوز للأم تمزيق عقد شراكة بينها وبين ابنها والتنازل عن حقها في صيدلية لضمان مساواته بإخوته الآخرين الذين ساعدتهم ماليًا، مع إهمال ابنتها الوحيدة من هذه المساعدة؟
هل المال الذي أرسله لي رجل كنت أحبه سابقًا كهدية ومباركة لي بعد زواجي، حلال لي مع العلم أني قد صرفته؟
ما حكم الثوب الذي أحضره الأخ من السفر، وهل يجوز ارتداؤه، علمًا بأن أخًا آخر أعطى العم ثوبًا ثانيًا دون علم الأول؟
هل يعتبر تنازل الأم عن حصتها في المنزل لابنها حلالًا أم حرامًا، رغم عدم معارضة بقية الإخوة؟
ما الفرق بين جواز الهبة للأبناء في الحياة ورفض النبي صلى الله عليه وسلم الشهادة على هبة "جور" لأحد الأبناء دون الآخرين؟
كيف يقسم الأب هبة أملاكه بين أبنائه (ولدين وبنت)، وهل يجب تطبيق قاعدة "للذكر مثل حظ الأنثيين"؟ وإذا كان كذلك، فهل يمكن للذكور التنازل بالتراضي عن جزء من حصتهم لأختهم، وكيف تتم صياغة عقد الهبة في هذه الحالة؟
هل القسمة التي أجراها الأب في حياته لتركته، والتي خصّ فيها بعض الأبناء بأرض زراعية وبيت قديم، وقسم فيها البيت الآخر في صنعاء على خمسة أشخاص (الأب وأبناؤه الأربعة)، وجعل نصيب الأب (الخُمس) للبنات التسع وزوجته، صحيحة وشرعية، أم يجب تقسيم التركة شرعًا؟